Монастырь Георгия Хозевита (ноябрь 2011)

Ездить в Иудейскую пустыню можно только в зимние месяцы - летом в жару просто сдохнешь по дороге. Когда в 6 утра грузились в автобус, было достаточно прохладно, я вышла из дома в куртке, зато потом лазили по этим горкам раздевшись и с выпученными от жары глазами. Тетка-экскурсоводка нам попалась долбанутая на всю голову, несколько раз принималась ругать ортодоксальных евреев и ставила им в пример христианских отшельников. Звучало довольно дико. Причем, она сама себя обрывала, а потом опять возвращалась к этой теме. Мимоходом наезжала на левых и опять сама себя обрывала - типа о политике не будем. А потом оказалось, что она еще эзотерически одаренная: стала нас учить, как отличать настоящие кости святых от поддельных. Оказывается, нужно дождаться, когда монахи отвернутся - а то они этого не любят - и подержать руки над ракой с костями. Если кости настоящие, то сразу почувствуешь божественную энергию, бьющую в руки. Якобы она так определяла настоящесть костей в Киевско-Печерской лавре.   Обитель была основана пятью сирийскими иноками в 535 г. В 587 г. сюда пришел для уединенных  подвигов святой Иоанн Хозевит. Он родился в Египте в городе Фивы, прславился мудростью и благочестием и был поставлен во епископы Кесарии Палестинской. Но административная деятельность тяготила аскета, и он ушел сюда, в ущелье Хузива, где и стал настоятелем Лавры. Он скончался в 596 г., а через несколько десятителий в обитель пришел преподобный Георгий, родом с острова Кипр. Именно ему суждено было стать самым знаменитым из хозевитских настоятелей,  с его временем связан расцвет. В память о великом подвижнике обитель называется сегодня именем Георгия Хозевита. В Иудейской пустыне в ущелье Вади Кельт находится этот монастырь. Место совершенно фантастическое... ехали-ехали, вокруг облизанные ветром горы, растительность крайне скудная и засохшая. Свернули с шоссе на второстепенную дорогу, немного попетляли и слегка попрыгали на ухабах. Остановка, высадились - где мы? - поднимаемся на пологую горку и вдруг... разве такое бывает? Невероятное зрелище. Теперь нужно спуститься на дно ущелья и подняться к монастырю.         Дорога обустроенная, спускаться в кайф, но как тяжело было ползти обратно!     Всю дорогу к нам приставали бедуины, чтобы прокатить на осле.       Сейчас трудно поверить в это, но когда-то ущелье Вади Кельт было одним из самых "обжитых" мест пустыни. Его стены были буквально испещрены пещерами-кельями  православных подвижников, которых насчитывалось к моменту персидского нашествия до пяти тысяч человек. Многие из этих "сотовых" келий можно видеть и сейчас - в основном, в полуразрушенном и заброшенном виде.       Кладбище у входа. Здесь похоронены настоятели монастыря. Монашки - тоже люди.                                   Гнездо отшельника.           Эта лестница ведет к пещере Ильи-Пророка.   Место для обители выбрано было не случайно. Это место, как сказано в Библии, указано было Богом для жительства пророку Илье в период трехлетней засухи: "И было к нему слово Господне: Пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана, из этого потока ты будешь пить, а воронам я повелел кормить тебя там. И пошел он, и сделал по слову Господню. И вороны приносили ему хлеб и мясо по утру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил." (3 Цар, 17, 2 - 7). В общем, дрессированные вороны... где они только еду брали? Допустим, хлеб у пастухов воровали, а мясо - только отловить и задрать барана... Пещера Ильи-Пророка. Она в скале над церквями - самый верхний уровень. Эта пещера связана в церковном предании с другим, уже новозаветным событием. Когда священники в храме отказались принять жертву у бездетного Иоакима, он, в отчаянии и скорби, ушел в пустыню и поселился в этой самой пещере, где и пребывал в посте и молитве сорок дней и сорок ночей, пока Ангел, посланный Богом, не открыл ему радостную тайну о рождении Марии.