Экскурсия нас несколько разочаровала. По сути мы крутились по Русскому подворью, но
ни в одно здание не зашли. Название экскурсии "Ищите женщину" было очень сильно притянуто
за уши, очевидно, в честь 8 марта.
Первый пункт - Русская больница.
Русская больница в Иерусалиме начала свою работу в 1863 году.
С 1889 г. русская больница была передана в ведение Императорского православного палестинского
общества. Больница обслуживала русских православных паломников.
С 1914 г. Русская больница, как и все русские постройки на Русском подворье, была занята турками.
С 1917 г. при Британском мандате здание использовалось как муниципальная больница.
С 1948 г. используется для аренды различными израильскими учреждениями.
В 1964 году больница продаётся советским правительством (по личному указанию Н. С. Хрущева)
в рамках так называемой «апельсиновой сделки».
Ныне входит в комплекс построек муниципалитета Иерусалима.
Во время экскурсии нам было поведано, что женщина Геула Коэн бежала из больницы, когда ее
арестовали
англичане и осудили на 7 лет тюрьмы. Она была членом ЛЕХИ (Лохамей Херут Исраэль -
борцы за свободу Израиля) и работала диктором подпольной радиостанции ЛЕХИ.
|
 |
| Портрет Геулы Коэн |
 |
В Иерусалиме Русское консульство было учреждено в 1858 г. для усиления влияния Российской
империи в Святой земле и защиты русских паломников и православных Сирии, Ливана, Палестины
и Заиорданья.
На фронтоне виден герб Николая II
Сегодня здание консульства входит в комплекс муниципалитета, его тоже продал Хрущев за апельсины.
|
 |
| |
 |
Так вот, женщину обнаружили. Сюда притянули за уши вторую жену Бунина, которая просто обязана
была побывать в консульстве во время их совместного визита в Иерусалим в апреле-мае 1907 г. |
 |
Мариинское женское подворье представляет собой комплекс зданий общей площадью 3706 м² и
служило для проживания русских православных паломниц. Подворье принимало до 1500 тысяч паломниц в год.
В 1889 г. Мариинское подворье передается Императорскому православному палестинскому обществу.
В период с 1914 по 1917 гг., как и все русские постройки в Иерусалиме, занимается турецкими солдатами,
а с 1917 года используется как тюрьма британской военной полицией.
Сажали в эту тюрьму евреев из организаций ЭЦЕЛь и ЛЕХИ, борющихся за свободу Израиля.
С 1948 года Мариинское подворье перерегистрируется как и другие русские постройки на имя правительства СССР.
В 1964 г. Хрущев продает подворье за апельсины.
С 1991 года здание Мариинского подворья передается в ведение министерства обороны Израиля, которое
основывает в подворье Музей узников подполья.
|
 |
Здесь мы нашли Рахель Крамер, которая была невестой одного из активистов ЛЕХИ.
Активиста поймали после того, как он с Рахелью, изображая жениха и невесту, отправляющихся
в свадебный вояж, оставили взрывчатку на ж/д вокзале и честно на трех языках подписали, что
это взрывчатка.
Сидел он вместе с активистом ЭЦЕЛя, им в продуктовой посылке в апельсине передали взрывчатку,
и они себя взорвали, чтобы не быть повешенными. |
 |
| |
 |
Здание Русской духовной миссии в Иерусалиме было построено усилиями Палестинского комитета
в период с 1860 по 1864 г.
Насколько мне удалось разобраться, это здание Хрущеву продать не удалось.
В 1914 году
Первая мировая война вынудила начальника и сотрудников миссии переехать в Александрию.
В 1919 году, по занятии Палестины Великобританией, русские монахи вернулись в Иерусалим.
Связь России с Палестиной была прервана, и с 1920 года миссия вошла в ведение Временного Высшего
Церковного Управления Заграницей. Миссия оказалась лишена защиты какого-либо государства,
исчезло большинство источников материальной помощи. С установлением Британского мандата
бо́льшая часть опустевшего Русского подворья была занята гражданскими учреждениями - там
разместились полицейский участок, тюрьма, а затем суд.
Надпись: мировой суд (в смысле не уголовный) |
 |
| Елизаветинское подворье. Предназначалось для паломников мужского пола. Сейчас там КПЗ |
 |
| |
 |
Таких построек было две, а между ними ворота при въезде в Русское подворье.
Барельеф - герб Императорского Православного Палестинского общества
|
 |
| |
 |
Свято-Троицкий собор. Подъемный кран строит новые корпуса Бецалеля. На хрена именно
здесь - непонятно. |
 |
| А это прикол. Площадь имени Москвы |
 |
| Теперь посмотрите на эту площадь. |
 |
Сергиевское подворье. Построено в 1886 - 1890 годах на средства российского Императорского
православного палестинского общества, при председательстве великого князя Сергея Александровича. |
 |
Эксекрсовод долго и нудно рассказывал, что Великий князь был голубым, зачитывая
цитаты из тогдашней желтой прессы. |
 |
Супруга великого князя княгиня Елизавета Феодоровна - вот мы между делом нашли женщину.
|
 |
| На фронтоне надпись: "Не умолкну ради Сиона и ради Иерусалима не успокоюсь" |
 |
| |
 |
| |
 |
Чтобы нам мало не показалось, прошли еще немного в сторону эфиопской церкви.
По дороге нам показали на забор, из-за которого торчала крыша дома. Когда-то там жил доктор,
который организовал первую глазную клинику в Иерусалиме. И у него была дочь. Дочь ничем не
прославилась, но какой-то графоман написал в ее честь стихи. Стихи были зачитаны. Портрет
показан, но я не успела сфотографировать.
|
 |
Эфиопская церковь. Когда-то царица эфиопов Савская приехала в гости к царю Соломону.
Подробно было рассказано, как царь захотел ее трахнуть, а она кокетничала. Царь Соломон велел сделать
зеркальный пол в зале для приемов и в зеркале увидел, что у царицы кривые и волосатые ноги, но даже
это его не остановило. В общем, трахнул он ее. Только зачем нам такую лапшу на уши вешать? |
 |
| |
 |
| |
 |
Напротив ворот эфиопской церкви находится дом Элиэзера Бен-Иегуды. Это тот сумасшедший,
из-за которого в Израиле разговаривают на иврите, а идиш умер.
Элиэзер Бен-Иегуда (Лазарь Перельман) родился в 1858 году в Белоруссии в бедной многодетной
еврейской семье. Мать отправила его к дяде, у которого он прожил до 15 лет. Учился в хедере,
потом пешком пошел в Москву. Про жизнь у дяди говорил, что детства у него не было.
По дороге в Москву случайно встретил в синагоге богатого еврея, который взял его к себе в дом
в качестве учителя Торы для своих детей. За год старшая дочь, Двора, научила его русскому языку,
а потом они объявили о помолвке и желании уехать в Палестину.
Отец Дворы предложил за свой счет отправить Элиэзера учиться медицине в Париж, так как врач
нужен везде и всегда. Элиэзер соглашается, берет деньги и уезжает. В Париже он якшается со
всяческим революционным сбродом и заражается туберкулезом, учиться на врача не собирается,
хотя в письмах врет, что учится.
Потом едет подлечиться в Алжир, и там его посещает видение, что он обязан возродить иврит.
Он разрывает помолвку, но упертая девушка Двора едет за ним в Палестину и настаивает на свадьбе.
Бен-Иегуда соглашается, но при условии, что она будет разговаривать только на иврите. Они
договорились щипать друг друга за слово, произнесенное на другом языке. По свидетельствам
современников, несчастная баба ходит с черными от синяков руками.
К тому же, Бен-Йегуда так занят придумыванием новых слов для мертвого языка, что денег не
зарабатывает. Они несколько раз сбегали из съемных квартир, потому что нечем было платить.
Двора родила девочку, но это было типичное не то. Бен-Иегуда хотел назвать ее мужским именем,
но потом к мужскому имени присобачили букву, и имя стало походить на женское. Наконец-то
Двора рожает мальчика. Несчастного ребенка папаша лишает детства, запрещая выходить из
дома, чтобы - не дай бог!- не услышал слова на каком-нибудь другом языке.
Когда ребенку было три года, папаша услышал, как Двора перед сном поет сыну колыбельную
на русском. Бен-Иеуда устроил дикий скандал, и Двору чуть не убил.
Двора родила в общей сложности шестерых детей и померла от туберкулеза. Перед смертью
написала сестре и попросила заменить ее в качестве жены. Такая же долбанутая сестра
согласилась переехать в Палестину и разговаривать только на иврите.
К тому времени Бен-Иеуда получает поддержку сефардских авторитетов и начинает
зарабатывать, преподавая иврит.
Новая жена, взявшая имя Хемда, оказалась чуть ли не более фанатичной, чем сам Бен-Иегуда.
Она ездит по Европам и собирает пожертвования на издание словаря иврита. Когда Бен-Иегуда
собрался помирать, она кровью подписала обязательство издать словарь. И издала.
Это так, вкратце. |
 |
| |
 |
| Не помню, какая из жен на фото. Кажется, Двора. |
 |
| |
 |
| |
| |
| |
|
|
|
