Любавический Ребе, рабби Менахем-Мендел Шнеерсон (1902-1994), считается наиболее феноменальным
еврейским духовным лидером и мыслителем современной эпохи.
Родился 11 Нисана 5662 года (18 апреля 1902) в городе Николаеве.
Знаменитый родственник отца Любавичский Ребе рабби Рашаб снабдил родителей ребенка серией указаний.
Например, мать совершала ритуальные омовения рук "нетилат ядаим" перед каждым кормлением младенца.
Когда Менахему-Мендлу было пять лет, родители вынуждены были забрать его из хедера в связи с его
необычайными успехами в учебе и нанять ему учителей для индивидуальных занятий.

Его интересовала не только Тора, но и светские науки. Отец разрешил ему изучать науки в свободное от
изучения Торы время, которое занимало у него 18 часов в день. Тем не менее маленький Менахем-Мендл
в течение шести месяцев экстерном закончил местную гимназию, получив золотую медаль и
государственный аттестат. (Эту инфу я взяла с сайта хабадников и плохо себе представляю изучение
Торы в течение 18 часов, а потом подготовку к сдаче экзаменов в светской школе)

В 1923 году молодой человек отправился в Ростов познакомиться с рабби Иосефом-Ицхоком Шнеерсоном,
шестым Любавичским Ребе. В 1927 году вместе с семьей Ребе он покинул Россию, а в 1929-м в Варшаве
женился на  дочери Ребе Хае-Мусе. Из Варшавы молодожены переехали в Берлин. 
Учеба в берлинском университете до 1933 года. С приходом в Германии к власти нацистов студент Шнеерсон
покинул Гейдельбергский университет, где он изучал математику и философию.
В 1933 году супруги переехали из Германии во Францию, в Париж. Учеба продолжалась в Сорбонне, на
факультете судостроения, здесь он и получил диплом.
В 1941 году после серии приключений чете Шнеерсонов удалось бежать из оккупированной Франции в США.

В Америке рабби Менахем-Мендл некоторое время работал на военной базе, принимал участие в
конструировании подводных лодок. Секретарь Ребе рассказывает, что до конца жизни Ребе получал
причитающиеся ему выплаты за нововведения в области судостроения.
После смерти в 1950 году шестого Любавичского Ребе рабби Иосефа-Ицхока Шнеерсона встал вопрос
о его преемнике.
Будущий Ребе был категорически против предложения занять место тестя. Он даже как-то в сердцах
сказал досаждающим ему хасидам, что вынужден будет уехать в неизвестном направлении, чтобы
избавиться от "абсурдных предложений". Но за год его уболтали, вынудили, поставили перед фактом.

Так человечество потеряло ученого и мыслителя, а приобрело сомнительного пророка, которого
некоторые альтернативно одаренные товарищи называли "мессией". 

За время своего руководства рабби Менахему-Мендлу Шнеерсону удалось приблизить к еврейству
больше людей, чем всем религиозным руководителям нынешнего поколения вместе взятым.
Его методы были новаторскими, ранее невиданными в еврейских организациях. Ребе использовал
технологии, прессу, общественное влияние, чтобы добиться того, чего он добился. Обескровленное,
казалось, умирающее хасидское движение превратилось в мощную силу, влияние которой ощущают
миллионы людей.
Ребе построил невиданную сеть филиалов Хабада во всем мире. Тысячи его последователей разъехались
во все уголки земли, и, как выразился один из раввинов: "Куда бы вы ни приехали, вы встретите
две вещи - кока-колу и Хабад. И даже там, где нет кока-колы, есть Хабад".